Centralna i severna Srbija: kako se ovde zaista govori
Udžbenik daje pravilan srpski. Beograd i Novi Sad govore istim tim jezikom - ali rečenicu slažu drugačije. Razlika nije u rečima ni u gramatici, nego u dve navike koje se čuju od prvog minuta.
Prvo dobra vest
Književni srpski nije sastavljen „kao prosek regiona“. U njegovoj osnovi je šumadijsko-vojvođanski dijalekat, dakle govor centralne Srbije i Vojvodine. Jednostavnije rečeno: ako živite u Beogradu, Novom Sadu, Kragujevcu ili Subotici, razmak između udžbenika i ulice manji vam je nego skoro bilo gde na Balkanu. Ekavica (mleko, lepo, dete), koja se uči, ovde i jeste norma - ništa se ne mora preučavati.
Dalje sledi ono čega u udžbeniku obično nema.
Prva navika: „da“ umesto infinitiva
U udžbeniku: Želim šetati. Na ulici se tako gotovo i ne govori. Govori se ovako:
- Želim da šetam
- Hoću da idem
- Moram da radim
- Mogu da pomognem
- Idem da kupim hleb
To nije sleng ni nemar. Srpski je vekovima bio u susedstvu bugarskog, makedonskog, grčkog, albanskog i rumunskog. Ti jezici su srodni na različite načine, a neki i nisu srodni - ali su se svi složili oko jednog: infinitiv je potisnut vezom „da + glagol u ličnom obliku“. Što dalje na jugoistok, potiskivanje je potpunije; u Hrvatskoj se, obrnuto, infinitiv drži čvrsto. Srbija je na sredini te skale i u razgovoru bira „da“.
Praktičan zaključak je neočekivano prijatan: tako je lakše, a ne teže. Nov oblik ne treba učiti - glagol ide u isto lice u kome je već rečeno „hoću“ ili „mogu“.
Infinitiv pri tome nije umro. Živi u budućem vremenu (radiću, ja ću raditi), u bezličnim natpisima (Zabranjeno je pušiti) i u pisanom, službenom govoru. Dakle nije reč o „tačno / netačno“, nego o „kancelarija / živ razgovor“.
Druga navika: pitanje počinje sa „Je l’“
Udžbenik uči da se pita sa da li: Da li si tu?, Da li možeš?. Živo pitanje u Beogradu češće zvuči drugačije:
- Je l’ možeš?
- Je l’ imate neki popust?
- Je l’ ovo za svaki dan?
- Je l’ primate kućne ljubimce?
Je l’ je stanjeno je li, doslovno „je li“. Nekada se odnosilo na glagol „biti“, a onda se ukočilo i postalo univerzalan početak pitanja: dalje može doći bilo koji glagol. Posebno živi i repić je l’ da? na kraju rečenice.
Na sluh je to jedna kratka spojnica, skoro „žel“, slepljena sa sledećom rečju. Zato ju je teško uhvatiti: uho čeka duže da li, a pitanje je već prošlo.
Da li pri tome nije nestalo i nije greška. To je neutralan oblik - na mestu u ustanovi, u pismu, na televiziji. Razlika nije „tačno / netačno“, nego „na šalteru / sa komšijom“.
Sever: vojvođanski sloj u svakodnevici
Vojvodina je tri veka provela u Austrougarskoj, i trag je ostao ne u gramatici, nego u svakodnevnim rečima - nemačkog i mađarskog porekla:
- šporet (nem. Sparherd)
- veš (nem. Wäsche)
- farba (nem. Farbe)
- paradajz (austr. nem. Paradeiser)
- viršla (nem. Würstel)
- paor (nem. Bauer)
Poštena ograda: većina ovih reči odavno je izašla izvan Vojvodine i čuje se po celoj Srbiji - u Beogradu će paradajz i šporet reći jednako mirno. Specifično severno ostaje ne toliko rečnik koliko tempo: u Vojvodini se govori osetno sporije i razvlače se samoglasnici, u Beogradu brže i suvlje. Po subjektivnom utisku to znači jednostavnu stvar: Novi Sad je lakši za sluh nego Beograd, i prvi razgovori tamo idu lakše.
Šta sa tim raditi
Ništa ne preučavati. Dodati dve mehaničke navike:
- posle „hoću / mogu / moram“ - da i glagol u istom licu u kome je rečeno za sebe;
- pitanje počinjati sa je l’, a da li ostaviti za šalter i papire.
To je dovoljno da molbe i pitanja prestanu da zvuče kao red iz priručnika fraza. Sve ostalo su rečnik i vreme, a tu prečica nema: do sigurnog svakodnevnog srpskog ide istih 500-600 sati.